('媾和： 分卷阅读5的西南方向，离得不算远，开车十分钟的路程就到了，村口有个大石碑上赫然写着三个大字——犹家村。
犹家村算的上是城乡结合部，村民都颇为富足，家家都是小洋楼，大庭院，要比在喧闹拥挤的城市生活滋润的多。
犹徊家就在大石碑往南，东侧第一排胡同里面的第三家，是一座前几年才翻修过的二层小楼。
行至大门口，黑色油漆刷的两扇金属大门上早已贴上了用紫纸白色毛笔书写的悲和哀。
万般悲伤之意齐齐涌上心头，犹徊眼睛微红，脚步沉重的犹如坠了巨石一般，已有本村主领丧事的长辈，站在门口，向院子里吆喝一声：回家了。
院子里知近的亲戚妇孺哀戚的哭声一声声的传入耳膜，犹徊抱着骨灰，一步一步的从到庭院里，短短的几步路仿佛走了一个世纪之久，庭院早就搭好了白色麻布的灵棚，灵棚底下是天地桌，后面挂了草杉席和青黑布的才是灵屋。
按照这边的规矩，人死后是要停灵三天才去火化的，灵屋很讲究，屋里需得铺设一层小麦秸秆，正中央停放灵床，但犹正信是死在申城，尸体运送不方便，况且他也曾留下话说在申城火化回去举行葬礼，于是从简把骨灰坛放到灵屋正中间入土时的棺材里。
棺材前面摆放的就是犹正信的遗像，照片还是病前的模样，虽已年过五十多，但仍然能看出英气十足的好相貌。
棺材前边的小几上搁了一盏长明灯，底下就是一个火盆，是用来烧纸钱用的。
一切都摆放好后，另有五服之内的本宗长辈把孝衣拿了过来，这边的丧事规矩又多又传统，即使到如今仍然是披麻戴孝。
犹徊戴好孝帽，穿好孝衣，又换上孝鞋，鞋子的话左脚是不能提上，得踩在脚后跟下（就连鞋子也是有讲究的，是那种老北京布鞋，鞋面上要用白布缝起来，这边的叫法是覆鞋）腰间也被系上了一根麻绳，左手还要握着一根三指粗，半米长柳木做的哀仗，这哀仗不能离地，只能捶地拖着。
今日许多亲朋好友就会上门来吊唁，犹徊需要跪在棺材左侧，距离门口五步的地方，给跪拜吊唁的人磕头回礼。
磕头的时候也有讲究，需要把膝盖前方的哀仗用双手举止额前，轻轻放到地下的时候再磕头。